有口皆碑的小说 《劍卒過河》- 第1071章 接触 綿薄之力 賓客盈門 展示-p2
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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1071章 接触 經營擘劃 字餘曰靈均
沒人來攪擾，就如斯盤坐反省，服食靈機，他現時的動靜修持曾經劇往濱七寸推了，在成嬰貪心二一輩子的日裡能瓜熟蒂落這星子，也是屬勢成騎虎的檔次。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛門好一些，四耳穴不外乎長行，別樣三人都是出自外的壇強人，差西者不夠四人，然則龍門派堅決上下一心本派起碼待一期修女踏足中，這是做主的邊。
目注劍光，玄教亂離，託事顯法！
季眼在哪裡？不需看圖，只需本着坦途效用的糾結尋已往即若，婁小乙不曾趑趄，今也紕繆講兵書鑽空子的時，先施爲強在那裡硬是道理。
在親暱護牆處是衝消戶的，這是數永下去朝秦暮楚的人情，在是修真天底下，匹夫們也只得農救會好端端，相仿縱使再正常徒的廝。
一轉眼，數萬道劍光尤如投進了一個防空洞，盡皆泯滅！
喜的是，這木已成舟會是場排憂解難的角逐！若他能佔領敵，因歲月急促，將在外疆場偏向給伴們帶到以多打少的人情，硬是畢其功於一役的半拉子！
託事顯法生解門，隨託一事爲了彰顯滿事法皆相編者按。佛教也是阻塞見仁見智事故擺爲二方式，而區別的點子都表現了共同的教義，使人消失正解。
元嬰堆修爲比善，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小關頭，也是自取滅亡的。
頃刻間，數萬道劍光尤如投進了一度貓耳洞，盡皆泯滅！
婁小乙重踏上了旅程，四個執勤點，他分到的是秋冬，有關敵手是誰，完發矇，也沒得問！
瞬時，數萬道劍光尤如投進了一期涵洞，盡皆泯滅！
半日後，蒞一處丘底公開牆下，這邊多虧歲數冬的聯絡點，夜深人靜盤坐，範圍一派安安靜靜。
驚的是，劍修兇相畢露，這是一場生老病死戰！很難讓敵低落，這些難纏的癡子上半時也會讓對方悲愁，他要有開支充實金價的生理有備而來！
……這是一下全然空闊無垠的空間，本不足能有星石的存在，空無一物；但在虛空中卻有幾股康莊大道氣力混雜箇中，婁小乙細瞧辨識，出現不怕農工商，死活，流光三個自發正途在裡頭破壞！
喜的是，這塵埃落定會是場兵貴神速的戰天鬥地！苟他能攻克敵，歸因於期間好景不長，將在另戰地矛頭給朋儕們牽動以多打少的功利，即是完事的半截！
……弘光沙彌也在往前搶！連瞬移，連一定，篡奪薄可乘之機！他很自尊，但自信卻訛謬在所不計，這是一度護佛仙人龐大的濫觴。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比空門好少量，四耳穴除開長行，其餘三人都是自外的道強人，舛誤外來者乏四人，而龍門派硬挺上下一心本派足足需要一個修士超脫此中，這是做東道國的限止。
轉眼，數萬道劍光尤如投進了一期導流洞，盡皆泯滅！
他賞心悅目掩襲！也高興如斯的酣嬉淋漓！毫不在乎！
託事，所託何來？當然即便多元的劍光！
他歡欣偷襲！也愛不釋手這麼樣的扦格不通！無所畏忌！
婁小乙再蹴了旅程，四個捐助點，他分到的是春冬，至於敵手是誰，一體化渾然不知，也沒得問！
沒人來攪，就如此盤坐省察，服食腦力，他當今的情景修爲仍舊優秀往心心相印七寸推了，在成嬰生氣二生平的年光裡能得這一些，亦然屬於勢成騎虎的層次。
華嚴宗梵衲的工力高低，就在十道教和六相精誠團結的協作上！各習審計長，不約而同！
痛感距離季眼處益近，還未見人，現已飛劍離體！
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛門好點，四腦門穴除外長行，旁三人都是來自外的道門庸中佼佼，差西者短欠四人，而是龍門派保持本身本派最少特需一下修女插手內部，這是做奴隸的止境。
到了今朝，和僧人的勇鬥對他來說已經變的埒輕便，重不像事前那麼還得在戰爭中去熟諳，去事宜，去試探，道場在手，讓十足都變的有跡可循啓。
四吾久已相同好，由各種景況的繁雜，也百般無奈制定一度全體的兵書，故此遵循壇錨固的習氣，就是說自身抒發，拚命在友善的上陣收攤兒後搜索和另外人的互助，從這某些上看，和禪宗的機宜有不謀而合之妙。
飛劍好似沿河，大張旗鼓，萬道劍光在空虛中展露出璀璨的光華！成就一條長千里的劍氣長龍！
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每合辦劍光，都在他淡薄佛力下顯法！互相起因，互不復存在，就埒來略帶道劍光，他就有幾何顯法相對，再者都甭對準，不必止，飛劍着處，就有佛法顯跡！
……這是一個圓廣漠的時間，當然不行能有星石的存，空無一物；但在言之無物中卻有幾股小徑效益混雜中間，婁小乙儉樸闊別，窺見縱使農工商，陰陽，功夫三個天資通道在裡邊搗蛋！
沒人來攪和，就如此盤坐內省，服食心力，他茲的動靜修持一經烈烈往不分彼此七寸推了，在成嬰貪心二長生的辰裡能形成這花，也是屬於勢成騎虎的條理。
託事，所託何來？理所當然即若系列的劍光！
六相強強聯合的訣竅，苦行進程的不同等第持有六相，裡頭，總、同、成三相，指囫圇、完全；別、並、壞三相，指全部、鱗爪。大衆在修爲中，斷滅惑障，是一斷係數斷；成法功績，是一成掃數成，即經歷有限決竅，在念中而一應俱全績效悟解。
自成嬰過後，他多數時分猶如都是在和沙門們酬酢，也斬殺了夥的禪宗小夥子，更進一步是在和返航一飯後，對佛的知曉可謂是騎了一番新的陛！
六相同苦他已盡得壞相之妙，亦然他與人勇鬥的主要進軍手法；可別感少，僅只壞相一相，在他成嬰數生平中，一經壞盡衆膽大！
而他婁小乙，就介乎劍氣過程的後面，尤如一期牧劍人！
託事，所託何來？當即使汗牛充棟的劍光！
每共劍光，都在他不衰佛力下顯法！相發刊詞，相風流雲散，就侔來多少道劍光，他就有數量顯法針鋒相對，與此同時都不必對準，毫不掌管，飛劍着處，就有福音顯跡！
飛劍如同河流，萬馬奔騰，萬道劍光在乾癟癟中展露出燦豔的曜！到位一條長沉的劍氣長龍！
……弘光道人也在往前搶！陸續瞬移，間隔永恆，爭奪微薄大好時機！他很自傲，但自信卻過錯簡略，這是一個護佛神靈兵不血刃的起源。
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自成嬰其後，他大部時分如同都是在和沙門們酬應，也斬殺了過江之鯽的禪宗學子，更加是在和民航一術後，對佛的體會可謂是騎車了一下新的除！
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驚的是，劍修陰惡，這是一場存亡戰！很難讓挑戰者聽天由命，那些難纏的狂人下半時也會讓對手同悲，他要有開敷賣出價的思維備災！
弘光生命攸關的是託事顯法生解門，偏向沒精力預習另門，然則在華嚴宗中，一門簡章十門暢，挑選如此而已。
莫古真君一揖，“云云，太谷之事就託人諸君了！千條萬條，活命爲主！不帶季眼，差異無羈！有時利弊，在天體五花八門中又就是說喲？可能數千年以後再改過，道佛門對四時的態度又輕重倒置還原也或？”
沒人來搗亂，就這麼盤坐自問，服食靈機，他如今的處境修持早就霸氣往知己七寸推了，在成嬰貪心二百年的時間裡能水到渠成這一絲，亦然屬於僵的層次。
絡續瞬移十數次後，感偏離季眼已一衣帶水，再一現身，還沒觀望季眼，眼角中，名目繁多的飛劍已經當劈來！
託事顯法生解門，隨託一事爲着彰顯完全事法皆相起因。佛教也是經過不等生業再現爲分別法門，而言人人殊的長法都呈現了聯手的佛法，使人消失正解。
元嬰堆修持鬥勁好，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小轉折點，亦然自食其果的。
這是四顆類地行星的作用，也是太谷我翅脈的反響，糾紛在了一路，就把太谷界域歧異爲四個季候截然不同的內地。
每合辦劍光，都在他牢不可破佛力下顯法！競相導火線，互爲付之東流，就等來多多少少道劍光，他就有稍加顯法絕對，與此同時都決不瞄準，毋庸自持，飛劍着處，就有教義顯跡！
飛劍宛然河裡，壯闊，萬道劍光在膚淺中展露出璀璨的強光！反覆無常一條長長的千里的劍氣長龍！
他門源華嚴宗，是天地良多空門支派中間傳雖不廣，但窩禮賢下士的一個禪宗山頭，其本宗真諦儘管‘十玄門’和‘六相大團結’
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分爲而具足首尾相應門，因陀陷坑地界門，陰私隱顯俱成門、矮小交融安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多融入分歧門，諸法相即悠閒門，唯心扭轉善成門，託事顯法生解門。
節節飛行，他明確挑戰者偶然就比他慢，以能來此地的誰又決不會上空瞬移？
弘光至關緊要的是託事顯法生解門，錯誤沒精力旁聽此外門，而是在華嚴宗中，一門通則十門暢，提選云爾。
到了當前，和和尚的戰鬥對他的話一度變的適可而止輕便，重複不像頭裡那般還亟需在逐鹿中去常來常往，去適合，去試跳，績在手，讓全體都變的有跡可循啓幕。
十道教是佛義，是賣弄華嚴大教至於完全物純雜染淨不得勁、一多不得勁、三世不快、又具足、互涉互入、叢無盡的意義。
……弘光僧徒也在往前搶！一個勁瞬移，持續恆定，爭取細微先機！他很自信，但自傲卻病大致，這是一下護佛神明健旺的溯源。
他發源華嚴宗，是天下胸中無數空門岔開當中傳雖不廣，但位置愛戴的一期佛派別，其本宗真諦視爲‘十玄教’和‘六相團結一致’
沒人來叨光，就這一來盤坐反躬自省，服食腦力，他當今的處境修持一經說得着往走近七寸推了，在成嬰無饜二一世的時候裡能好這花，也是屬兩難的層次。
目注劍光，道教流離失所，託事顯法！
這誤狙擊，不過正正堂堂的搶位，不須包藏影蹤！
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到了今天，和僧人的打仗對他來說仍然變的適可而止壓抑，再也不像頭裡那般還索要在戰爭中去稔知，去不適，去試試看，功在手，讓裡裡外外都變的有跡可循起牀。
全天後，臨一處丘底人牆下，這裡多虧春冬的採礦點，寂靜盤坐，周緣一派幽靜。
季眼在那裡？不需看圖，只需沿坦途功力的困惑尋三長兩短即令，婁小乙消徘徊，現下也不是講戰術偷奸耍滑的際，先辦爲強在那裡雖真諦。